miércoles, 21 de septiembre de 2011

DIFERENCIAS ENTRE BUDISMO E HINDUISMO

En la India, la idea de reencarnación era ya parte del contexto en el que nació el budismo. En el budismo se prefiere el término "renacimiento" en vez de "reencarnación", debido a que no afirma la existencia un alma perdurable que pueda transmigrar. Así, el renacimiento en el budismo no es igual que la reencarnación en el hinduismo. Para entender el renacimiento es necesario entender también el concepto de anatta.

En el renacimiento budista, el proceso del karma hará que la existencia de seres conscientes se manifieste, pero no existe un alma o espíritu eterno. Así, las acciones de cuerpo, habla y pensamiento conllevan efectos que se experimentarán con el tiempo, ya sea en la vida actual o siguiente. La continuidad entre individuos la constituye esa corriente causal, que es manifestada como tendencias y circunstancias en sus vidas.
El renacimiento no es visto como algo deseable, ni significa un determinismo o destino. El camino budista sirve para que la persona pueda liberarse de esa cadena de causas y efectos. Mientras no exista un cese de este ciclo, nuestra vida es Samsárica. Si bien el individuo debe experimentar las circunstancias en las que le toca vivir, a la vez es el único responsable de lo que decida hacer frente de ellas.
La meditación, práctica fundamental en el budismo, es una herramienta útil para el budista. Con esta práctica aprende a observar cómo no existe un dueño de (sus) pensamientos, pero que a la vez es responsable de lo que decida hacer con estos. El apego o no apego son por tanto la clave para lograr conseguir más ecuanimidad respecto a sí mismo y al mundo.

miércoles, 7 de septiembre de 2011

TIPOS DE NIÑO CRISTAL



Los Niños Cristal se clasifican en varios grupos dependiendo del color del rayo que manejen.
“Niños de Oro”. Esta es una referencia al Rayo Dorado considerado el de la evolución Espiritual.
Esto quiere decir que nacen con todo el conocimiento y el entendimiento de un alma avanzada, y con la habilidad de volverse lo que anteriormente habríamos llamado un “avatar”.
Rayo Magenta. Estos son los Artistas, Poetas, Músicos y Perceptivos. Están aquí para reconectar a los humanos con sus habilidades creativas.
Pero los Cristal pueden manejar más de un Rayo a la vez.
Rayos Índigo-Violeta. Estos son los espirituales, los empáticos, los que están relacionados con las dimensiones más altas de conciencia. Ellos son los maestros, los guías.
Rayos Verde-Azul. Estos están asociados con la sanación, son los futuros ecologistas e ingenieros medioambientales. Son los sanadores del planeta.
Un Cristal que puede manejar más de un rayo a la vez y ser un artista, un maestro y un sanador.
Arcoíris Cristal. Se llama así a estos niños excepcionales que manejan más de un rayo de forma simultánea.
Estos seres o niños son espiritualmente diferentes. Sus almas están más desarrolladas y más interconectadas, debido a que son o representan el siguiente paso en la evolución humana.
Se sabe científicamente que todo ser humano tiene parte en la cadena de ADN que no utiliza llamada vacía o hueca, pero no sucede así en los niños Cristal.
Además los niños índigo-cristal nacen con 13 chacras, por eso son diferentes. La energía entre estos chacras fluye en línea recta, hacia arriba y alrededor formando “alas” de energía. Por tienen más energía y esta se halla en una vibración superior.

miércoles, 17 de agosto de 2011

HISTORIA DEL BUDISMO (2)



El budismo se ha ido implantando en muchos países sin entrar en conflicto directo con las religiones autóctonas, sino en muchos casos, intercambiando influencias. A diferencia de otras religiones el budismo no conoce la noción de guerra santa, la conversión forzada, ni tampoco considera la noción de herejía como algo siempre pernicioso. Aunque han existido algunos episodios históricos de enfrentamientos violentos por cuestiones de doctrina o de acoso a personajes disidentes o algunas minorías, éstos son excepcionales para una religión que se convirtió en la mayoritaria de Asia durante un recorrido histórico de 2.500 años. El pluralismo de enfoques y la aceptación de distintos puntos de vista doctrinales ha sido históricamente algo compartido y aceptado en la comunidad budista. En los países de Occidente el número de budistas ha crecido significativamente en los últimos 50 años. En Estados Unidos el budismo tiene una gran implantación con unos 6 millones de seguidores.

A pesar de una enorme variedad en las prácticas y manifestaciones, las escuelas budistas comparten principios filosóficos comunes. El estudio más profundo y la práctica más intensa, solía limitarse en oriente a las órdenes monásticas. En la actualidad sólo el budismo theravāda tiene un énfasis en la vida monástica a detrimento de la vida laica. Las otras corrientes desarrollan y elaboran sobre determinados aspectos del budismo original de la India.
Todos los elementos de las enseñanzas filosóficas fundamentales se caracterizan por estar estrechamente interrelacionados y contenidos en otros, por lo que para alcanzar su entendimiento se necesita una visión holística de su conjunto. Además, se suele subrayar el hecho de que todas las enseñanzas son solo una manera de apuntar, guiar o señalar hacia el Dharma, pero del cual debe darse cuenta el mismo practicante. El Dharma solo puede ser experimentado o descubierto de manera directa a través de una investigación y disciplina práctica personal.
Dharma (en sánscrito, significa: soporte, apoyo, lo que mantiene, la ley, la verdad, la auténtica naturaleza de la realidad, el camino), los Fundamentos budistas son la base de las enseñanzas del budismo.